Итак, владыку Диомида лишили сана. Шаг для высших иерархов рискованный и далеко необдуманный. Потому что в следствии этого шага наша Церковь не только не избавилась от опасности раскола, а наоборот, приблизилась к нему вплотную. Доказательством сему служит уже то, что к священникам во Львове начинают подходить прихожане с вопросами, можно ли ходить в храм, ибо после вышеупомянутых событий они не ощущают там благодати.
В Сумской обл. епископ Лука проклял на Литургии настоятеля о.Георгия и половину прихода, которая его поддержала. Официальная версия – вопрос владения храмом. Вроде бы комар носа не подточит, только при съемке в кадр попала одна ретивая бабулька – ярая сторонница еп.Луки. кричащая в сторону «оппонентов»: «Раскольники!». А раскольниками у нас в Церкви стало модно называть не только последователей Филарета, а и сторонников еп.Диомида. Да и вряд ли паства разделилась бы во мнениях по вопросу владения храмом. Как говориться : своя рубашка ближе к телу. Поскольку несчастный о.Георгий вовсе не собирался идти служить к Филарету, вывод напрашивается один : настоятель и половина прихода поддержали вл.Диомида, за что и поплатились. И конкретно. Вызывает только изумление, как просто человек, призванный благословлять, откровенно и запросто проклинает людей, совершенно того не заслуживших, ибо они не являются ни дьяволопоклонниками, ни умышленными разрушителями Церкви Христовой. И поведение его наоборот сотворило раскол. А потом люди начинают говорить за потерю благодати…
Хотя многие склонны думать, что данная ситуация спланирована специально теми, кто, пробравшись в руководство Церкви, старается её расколоть и уничтожить изнутри.
Так как же действовать православным верующим в этой ситуации? С этим вопросом я обратилась к священнику о.Николаю Скоковскому. …
Н.С : Скажите, батюшка, как Вы расцениваете происшедшее с еп.Диомидом?
О.Н.С : То, что сотворили с еп.Диомидом, в бандитской среде называют «беспредел». То есть эти так называемые епископы совершенно «потеряли нюх»! Они поступают по принципу «патр.» Филарета: «В Церкви нет законов (канонов), я сам себе закон!». Ведь вместо того, чтобы открыто на Соборе рассмотреть тезисы еп.Диомида, они поступили по – бандитски : нет человека- нет проблемы. Эти жиды с панагиями считают простой народ быдлом, и в этом, собственно, и проявляется их собачье нутро: мы для них ГОЙИ, то есть ПСЫ. Для них Церковь – это , как в старом польском анекдоте, «способ, как быстро и надежно заработать большие деньги». А мы с вами должны работать на них. Таким образом потихоньку Церковь так секуляризировалась, что её теперь тяжело вообще назвать Церковью!
Н.С : Но ведь Церковь, по слову Спасителя, будет стоять до конца веков! Так как же объединить два этих противоречия?
О.Н.С : Напомню Вам слова Пр.Серафима о том, что в последние времена архиереи так онечестивятся, что и в Воскресение Христово перестанут верить. Прочитайте еще раз избранно роман Ф.М.Достоевского «Братья Карамазовы», а именно – Легенду про инквизитора, и вы увидите, что великий писатель описал не так католицизм, как нынешних епископов. А эту информацию он узнал от Пр.Алексия, старца Зосимовой Пустыни, ныне уже канонизированного. К чему я веду? Да к тому, что сбываются другие слова Святого: в последние времена в Церкви будет один епископ, один священник и один мирянин. То есть, вроде и будет официально могущественная Церковь, но неугодная Богу. Ведь когда мы считаемся христианами? Не тогда, когда об этом говорим, а когда действуем по заповедям Божьим. Если не действуем, то, по крайней мере, в этом каемся. Но эти жидята даже и не думают каяться!!! Что на это сказать?! Особенно мне, когда я , подобно вл.Диомиду, на собственной шкуре познал подобные страдания (они и по сей день продолжаются, ведь меня принципиально не берут тут в штат, да и без всяких объяснений запрещают проповедовать и исполнять требы даже там, куда их всевидящий и завидущий поповский глаз не досягает!?
Хотя они действуют, как настоящие АВТОРИТЕТЫ В ЗАКОНЕ, но благодать священства на них почивает. Не по их заслугам, а исключительно по милосердию Божию, только ради нас с вами, ради нашего спасения. Вот Вам и ответ на Ваш исполненный боли вопрос. Господь терпит не по Своему, на первый взгляд, равнодушию, а для того, чтобы настоящие Его верные чада через таинства могли спастись в Вечности. Потому, не смотря на их политические предпочтения, на их сребролюбие, скотскую жизнь, нужно и дальше исповедоваться, причащаться в тех храмах, которые находятся в Лоне Русской Православной Церкви. То есть исполняться благодати Духа Святого, без которого невозможно ни тут жить по – Божьему, ни спастись в Вечности. Именно по – этому, как Исповедник Истины, который пострадал за Неё, подобно вл.Ипполиту, я еще раз говорю и подчеркиваю: Я НЕ СТОРОННИК ОТДЕЛЕНИЯ ОТ ПОЛНОТЫ ЦЕРКВИ! Да и сам вл.Ипполит показал пример: тихонько и далее служит Святую Евхаристию (не смотря на гавкание сильных света церковного), окормляет духовных чад, несет РУССКУЮ ИДЕЮ всем верным Церкви Христовой. Слава Господу, Который нас укрепляет на пути исповедничества ради Него!
Н.С : Ходят слухи, что в верховную власть Церкви проникли масоны. Что Вы можете сказать по этому поводу?
О.Н.С : Если бы верные узнали, что поголовно у нас на Малой Руси епископы состоят в масонских ложах и ЧЬЮ волю они воплощают в нашу с вами жизнь, то уже бы давно каменовали бы их, как последних христопродавцев! Тут еще возможно такое писать, ибо оранжевая власть не поддерживает УПЦ. А вот в России за такие высказывания посадили бы за решетку по сфабрикованным этими же горе – епископами обвинениям. Увы!
Н.С : Благодарю, батюшка, что нашли время и силы ответить на эти наболевшие и очень важные для настоящих православных вопросы. Желаем Вам, чтобы Вы всё таки смогли открыто служить и проповедовать на благо Православия!
О.Н.С : Спаси Бог!
Наталья Софилканич
