Диакон В.Белошицкий. На Марсовом – логика войны

“Пред лицем седого вставай и почитай лице старца,
и бойся Бога твоего. Я Господь» (Лев.19,32).

Говорит Писание: “Пред лицем седого вставай и почитай лице старца, и бойся Бога твоего. Я Господь» (Лев.19,32). И эту нравственную очевидность признают везде – даже там, где люди не читали Святого Писания, ибо это часть того нравственного закона, который написан в сердцах даже самых непросвещенных язычников.
Однако многовековая борьба сил света и тьмы, добра и зла не просто ожесточилась в наше время, но приняла характер восстания “на Господа и на Христа Его” (Пс. 2, 1-2). И это особенно отчетливо видно в Галичине, в сердце ее – Львове. Когда во время празднования Дня Победы – 9 мая, не то чтобы были почитаемы ветераны войны, а и унижены и оскорблены. А ведь они – люди преклонных лет и «в старцах – мудрость, и в долголетних – разум» (Иов. 12, 12).
У многих были сорваны георгиевские ленточки, им не позволили возложить цветы к могилам, а власти не дали возможности отслужить панихиды об упокоении погибших воинов. И это произошло впервые за годы «независимости», на Марсовом поле и на Холме Славы. Тем более что панихида – служба Божья уж никак не подпадает под термины «митинг», «манифестация» и т. п. …

Впрочем, молебен экуменический был проведен регионалами во главе с народным депутатом и головой областной организации ПР Петром Писарчуком, в «левом» углу Марсового поля вдали от могил погибших. Во время молебна у регионалов георгиевские ленточки ни у кого не срывали и цветы не отбирали, ибо их было до 300 человек. Свободовцев же, которых все почему-то называют националистами, собралось почти в четыре раза больше и они заняли позицию почти по центру. Но когда раввин что-то говорил, или служил (мне плохо было слышно, ибо я не хотел принимать участие в экуменическом молебне и стоял в стороне), свободовцы начали мощно кричать «Ганьба!» и двигаться к регионалам.
«О, если бы вы только молчали! это было бы [вменено] вам в мудрость» (Иов. 13, 5). Но орали свободовцы – «Ганьба!». Вопрос лишь кому позор? – регионалам во главе с Писарчуком, раввину, попам, участникам молебна, властям, милиции или же самим кричащим?
Тогда и подумалось, что такое большое число свободовцев без выделения для того денежных средств собрать не возможно. Ведь за последних 16 лет я всегда присутствовал на всех панихидах 9 мая, и никогда «националистов» не было по числу больше, чем пришедших почтить память погибших, хотя всегда отдание памяти проходило напряженно. И националистов всегда было 2-3 сотни, и всегда они были против коммунистов и красных флагов. Но богослужению никто из них не мешал, как и возложению цветов.
Жестокость финансово-экономического террора власть придержащих на Марсовом поле не трансформировалась в доброту, а безразличие и алчность в понимание, и благочестие присутствующих. Она проросла в логику войны.
Да и как мог Львовский апелляционный административный суд, вопреки международному праву, запретить проведение богослужений и возложения цветов к могилам погибших воинов Второй Мировой войны, да еще и в сам День Победы? – об этом молчат все СМИ.
Может быть потому, что подсознательно считают: День Победы был и есть, но народ не живет ныне после беды (дословно слово «Победа» – по беде), а пребывает в рукотворной беде, длящейся почти 20 лет? Ведь беда народу от рук новых большевиков Кравчука, Кучмы и Ющенко, а ныне и присоединяющегося, или уже примкнувшего к ним Президента Виктора Януковича.
Вспомнилось тогда и кредо красных большевиком: мы истребляем православных из ненависти, а еще ради установления нового порядка в государстве и собственного самоутверждения и удовольствия.
И потому Ленин с Троцким, ради собственного удовольствия и нового «большевистского» порядка, вбросили логику Первой Мировой войны внутрь России. И тогда Октябрьская ре-Эволюция, которая началась с военного бунта, перенесла мораль войны на все общественные отношения.
И потому тогда произошла не эволюция духа, не одухотворение жизни человека, а как раз наоборот, возврат к темному прошлому и озверение духа. И в этом новом своем духовном превращении звериный лик красных большевиков стал страшным. И от него до сих пор веет адскими глубинами, ибо облик звериный перешел в иную плоскость бытия, и стал утверждать себя как сущность всего большевизма и его духовного.
И та же логика войны, как ранее призрак коммунизма по Европе, бродила внутри СССР и после Второй мировой, и развалила Союз народов, а ныне проявилась вновь и уже в Украине.
И я отчетливо и не случайно увидел это на Марсовом поле Львова, где логика войны опять была вброшена во внутрь Украины. Ведь Марс большевики считают богом войны, потому дословно Марсово поле – поле бога войны.
Вспомнилось тогда, что еще черный антипапа, глава иллюминатов Альберт Пайк (кумир большевиков Карл Маркс был тогда у него номером толи 3-м или 5-м) запланировал восстановление Великой Польши с территорией по Днепр.
Потому также и не случайно, что еще польский премьер-министр Юзеф Пилсудский (Jozef Pilsudski) вынашивал идею Междуморья – антироссийского союза Украины, Белоруссии, Литвы, Латвии, Эстонии, Румынии, Финляндии и Польши от Балтики до Чёрного моря. Он, по существу, пытался воплотить идею польского мессианизма, направленного на восток. Польша должна была нести «огонь свободы» народам Восточной Европы.
А ныне и не секрет, что Румыния претендует на значительную часть украинской территории. Польша же смотрит на Западную Украину как на колыбель польской культуры, по-прежнему считая ее Малопольшей, своей землей, где родились многие польские писатели, ученые и философы, когда эти земли были частью польского государства. А вместе с Латвией, Литвой и Эстонией они хотели бы видеть в Украине барьер на пути «из России в Европу».
И многие поляки полагают, что собственность, экспроприированная советской властью, должна быть возвращена потомкам законных владельцев. Ведь это поляки и евреи, а не украинцы были владельцами сколь заметных зданий и сооружений во Львове и большинстве городов Галичины. И потому реституция реально грозит Львову. Тем более что в Восточной Европе реституция была проведена, а Львов больше всех «рвется» в Евросоюз.
Часто бывает, что люди впадают в ярость, совершают тяжкие греховные поступки, думая, что они самостоятельны в своих действиях, что поступают “по справедливости” или ради своего удовольствия, а в действительности их действия скрыто и умело направляет сам диавол. А логика войны и есть его основное оружие, ибо он «человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины» (Ин. 8, 44).
Печально, но нет истины и в регионалов, и в свободовцев, и во власти, ибо логика войны – не от Бога. И нет понимания в Галичине и в Центре, и в Киеве, что в сталинскую эпоху были свои победы. Достигались они зачастую, не благодаря его руководству, а вопреки власти. Народу тогда также приходилось выживать и даже побеждать при самом дурном и подлом руководстве, когда иные нации просто исчезли бы. А ныне происходит то же самое – народу приходится выживать вопреки действиям властей.
Можно встать на националистическую точку зрения и сказать, что народ не может грешить, не может совершать ошибок. И если отдельные его члены, даже множество их, впадают в грех, народная воля все равно остается непорочной и правильно действующей.
Приверженцы как бы русских националистических взглядов, прекрасно зная о разрушительных шагах Ленина, да и Сталина по отношению ко всему тому, что составляло существо русской жизни (вера, сословные традиции, образование, культура, земская медицина и т. д.), могут восхищаться этими политиками.
Но ни один нынешний русский националист слова доброго не скажет о Ельцине, хоть последний в свое время и пользовался как бы всенародной любовью. Что ж, Ельцин «обманул народ», говорят националисты (как будто для взрослых людей излишняя доверчивость – не греховное качество). И в той, и в другой ситуации народ представляют в «белых одеждах»: в одном случае как праведного судию, в другом – как невинную жертву.
А нынешний украинский национализм – мироощущение, уповающее на национальность как на самостоятельную и непреходящую ценность. Однако такой национализм – не борьба за самобытность, и тем более не борьба за справедливость или святость. Ведь это мировоззрение стало своего рода религией в нашем секулярном обществе, отказавшемся от Бога и Христа Его в качестве консолидационного фактора. Потому-то нацию в эпоху нашего времени наделили всеми признаками божественного.
Потому новые большевики божеству Нации пытаются преподносить все личные и коллективные свершения, мол, человек ей обязан своему развитию, карьере и даже жизни. Ради нации можно также сложить и голову на войне.
Однако этот национализм неравнозначен патриотизму, так как Родина, государство могут не быть национальными, а являться воплощением имперской или религиозной идеи. А украинский секулярный национализм – это воплощение идеи глобального Рынка и «Пути» в Соединенные Штаты Европы – Евросоюз.
Потому важно отметить, что большинство националистических теорий являются как минимум секуляристскими, как максимум – атеистическими, ибо Нация заменяет Всеобщего Бога для всех народов.
Именно поэтому большинство современных русских националистов, как и свободовцев, является язычниками или сторонниками западной секулярной модели развития с заменой Бога на новое божество – Нацию.
И совсем не случайно, что один из проводников финансового рабства Украины, он же третий Президент, Виктор Ющенко очень любил выражение: «моя нация».
И Украинец с «легкой руки» Кравчука, Кучмы и Ющенко стал рабом ростовщиков-банкиров, потому и кредиты в Украине дороже европейских в 20 раз. А это не что иное, как разновидность рабства.
Но этот выбор рабства произошел потому, что украинский национализм – секулярный, а свобода трудна. И это финансовое рабство кажется украинцам легким, ибо они избрали вместо Бога себе то же божество, что и их рабовладельцы – Рынок и деньги.
Видимо потому-то новое божество Нация всегда стремится к Республике (ресПублике). Мол, вначале был народ, а затем стала вместо него Публика. И потому в этом веке философии и неосознанного рабства, Публика дает апофеоз суеты и изрекает ей свое: аминь! Или орет в исступлении своем: «Ганьба!». Не понимая, что позор провозглашается тем самим себе, отказавшимся от Бога. Потому ныне мы и находим в Украине не подлинный подъем духа, а ставим себе все новые и новые памятники своего нового рабства.
Ибо божество Нация подчиняет коллективную жизнь человека низшему закону животной жизни, возводит биологизм в принцип и норму отношений народов и народностей, в чем и заключается одно из наиболее ярких проявлений рабства человеческого духа, нередко переходящего в проявления сатанизма. Как это и произошло на Марсовом поле Львова.
«Было время, когда у нас не было публики… Возможно ли это? – писал Константин Аксаков в своей статье «Публика и Народ», – Очень возможно и совершенно верно: у нас не было публики, а был народ. Это было еще до построения Петербурга. Публика — явление чисто западное, и была заведена у нас вместе с разными нововведениями.
Она образовалась очень просто: часть народа отказалась от русской жизни, языка и одежды и составила публику, которая и всплыла над поверхностью. Публика подражает и не имеет самостоятельности: все, что она принимает чужое, принимает она наружно, становясь всякий раз сама чужою. Народ не подражает и совершенно самостоятелен; а если что примет чужое, то сделает это своим, усвоит. У публики свое обращается в чужое. У народа чужое обращается в свое».
Потому-то Публика, а в наше время – толпа, в отличие от народа, обращая свое в чужое, чаще ошибается, ибо избирает вместо Бога всякий раз новое божество, то Майдан, а в этот раз Нацию.
А это и есть проявление рабства человеческого духа, подчинение его низшей не человеческой стихии, что и приводит к обнажению зверя в человеке.
Потому национализм безбожный неизбежно подпадает логике войны и тем готовит крушение своего же государства.
И не случайно Президент России Дмитрий Медведев недавно заявил, что активизация фашистских организаций в Эстонии, Грузии и Украине свидетельствует о незрелости политических устоев этих стран. Мол, противно смотреть на фашизм в Украине.
А Премьер-министр Николай Азаров после возложения цветов к памятнику жертвам политических репрессий в Национальном историко-мемориальном заповеднике «Быковнянские могилы» заявил: «проявляются очень неблагоприятные симптомы ненависти, нетерпимости, ожесточения, которые рано или поздно приводят к созданию режимов, которые занимаются уничтожением своих собственных народов». Как будто проводящийся финансово-экономический террор не то же уничтожение.
Потому ныне невозможно не видеть попытки Мировых ростовщиков законсервировать, ими же произведенную раздробленность славянского мира, как геокультурной единицы, дабы предотвратить образование нового центра силы. Этим центром силы могла бы стать Россия, но при условии, что Минск и Киев будут её сторонниками.
Ныне словосочетание «новый мировой порядок» звучит все чаще в устах политиков, философов и богословов. Перестройка в Советском Союзе и была обозначена появлением «нового мышления». Хотя в понятии «новый мировой порядок» и не было ничего нового.
Напомню: накануне выборов 1932 года Адольф Гитлер обратился к народу Германии с такими словами: «Если вы изберете меня вождем этого народа, я установлю новый мировой порядок, который будет длиться тысячу лет». Сборник речей Гитлера, опубликованный на английском языке за границей так и назывался: «Мой новый порядок».
Также, несмотря на неудачу «троцкистско-ленинских» попыток осуществления «мировой революции», т. е., нового мирового порядка, Каганович и Сталин, и подвластное им политбюро еще до разгрома Гитлера начали тайно разрабатывать свою собственную программу – коммунистического переустройства во всем мире. Не получилось.
В том же ключе работали и Президенты США. И в январе 1991 года (в решающий год «перестройки» в России) тогдашний президент США Д. Буш объявил начало войны в Персидском заливе.
«Ставкой в этой войне, – сказал он, говоря о Кувейте, – является не просто одна маленькая страна. Здесь великая идея – идея нового мирового порядка». Стало получаться.
Однако и «новое мышление» Горбачева и его союзников – Мировых ростовщиков – это тот же принцип, на котором Нимрод предложил строить Вавилонскую башню более четырех тысяч лет назад. Чтобы отвергнуть власть Бога, изгнать Бога из человеческой жизни. Это был сатанизм и беснование, и это выражалось в оккультных символах, которыми украшалась башня.
Оккультными символами украшен был и Майдан во время Оранжевой ре-Эволюции. И знамя «Свободы» не случайно украшено новой комбинацией из 3-х пальцев. Мол, Тризуб языческий нас приведет к Свободе. Но подобное уже было.
Потому напомню: самый прогрессивный «мировой порядок свободы» был в древней Греции, где демократия осуществлялась в самом чистом виде. Этот опыт демократии на самом деле был очень кратким и ограниченным. Тогда более половины населения древней Греции были рабы. А из тех, кто были свободными, половина были женщины, которые не имели права ни голосовать, ни обладать собственностью, ни свидетельствовать на суде. Их даже не считали при официальной переписи населения.
Т. е., знаменитая «чистая» греческая демократия блистала в своих двадцати пяти процентах.
Разве это не воплощение идеи нового мирового порядка и его «золотого миллиарда», что и осуществляют сегодняшние западные политики?
Сам сатана, искушая Господа, предлагал ему установить «новый мировой порядок»: «Все сие я дам Тебе, если падши поклонишься мне» (Мф. 4, 9). «Диавол солгал, сказав это, — пишет святой Ириней Лионский, — ибо не он управляет миром, но Бог. Власть в действительности была установлена для пользы языческих народов не диаволом, который никогда не имеет покоя и еще меньше желает, чтобы народы жили в мире, но Богом, для того, чтобы люди, боясь этой власти, не пожирали друг друга, как рыбы, но с помощью законов сопротивлялись многообразной несправедливости язычников».
Только после Нюрнбергского процесса исследователи постепенно начали понимать, насколько глубоко мистичным, сатанинским был заговор, осуществляемый вождями нацизма.
Генрих Гиммлер, руководитель СС, включал в свою программу многое из того, что мы могли бы непосредственно отнести к современной духовности и культуре «New Age» («Новая эра» — Англ.). Гиммлер и его сотрудники СС заменили христианские таинства и обряды крещения, венчания и отпевания неоязыческими. А праздник Рождества Христова, например, превратился в «Julfest», «праздник Юлия», и был перенесен на 21 декабря.
Также пытались установить советскую обрядность и в Советском Союзе типа «октябрин», маевок и демонстраций, начиная от 1 мая, кончая октябрьской и прочего. Не позволительно забыть и обещание Сталина о том, что «к 1 мая 1937 года имя Бога навсегда будет забыто на территории СССР», и массовое закрытие церквей во времена Хрущева, обещавшего в 1980 году «показать по телевизору последнего попа».
И совершенно не случайно также запрещение в сегодняшних американских школах говорить «Merry Christmas» (с Рождеством) – позволительно вместо этого говорить «Happy Holidays» (с праздником).
А американская национальная ассоциация по образованию, основанная фондом Рокфеллера, открыто объявила, что одна из главных целей образования в Америке – изгнать Бога из школ. Уже сейчас дети могут читать в школе «сатанинскую библию», но им запрещено слышать о десяти заповедях, поскольку это «ограничивает свободный нравственный выбор учащихся и нарушает закон об отделении Церкви от государства».
Зато учителя раздают детям презервативы. Ведь еще в 1990 году Конгрессом США был принят «Закон против нетерпимости», в котором, в частности, содержится запрещение «негативно отзываться о сексуальных предпочтениях других людей».
Согласно толкованиям этого закона, если священник в проповеди с амвона назовет гомосексуализм «мерзостью перед Богом», он будет нарушителем федерального закона, и его можно будет оштрафовать или посадить в тюрьму. И это происходит сейчас в самой демократической стране мира.
И не возможно не видеть, что власти пытаются установить новый мировой порядок в Украине, буквально копируя Запад. Только неумеренная их алчность не позволила сделать это до сих пор. Вот власти и провоцируют Публику логикой войны, чтобы угодить хозяевам своим.
А так как главная задача нового мирового порядка согласно Троцкому, – разрушение семьи – не выполненная в годы революции и процессе построения социализма, осуществляется в Украине сегодня. Ибо ныне более трети церковных браков разрушается, не говоря о гражданских браках. И будет этот процесс усугубляться с каждым годом и даже месяцем, если в Украине и дальше не будет рабочих мест и должной зарплаты. Ведь та зарплата, которую получает работник в Украине ныне, по своей покупательной способности, почти в 3 раза меньше зарплаты 1990 года, и в 10-12 раз меньшая, чем в Европе.
И речь идет об уничтожении не только православной семьи, но и всякой нормальной традиционной человеческой семьи. Ибо прежде установления нового мирового порядка сатане необходимо совершить это разрушение. Тогда можно уничтожить и целый народ. Для того и вброшена логика войны на Марсовом поле Львова 9 мая 2011 года.
Также напомню, что в начале 1990-х праздник 9 Мая был не то чтобы в загоне – никто на него особо и не посягал, но он и мало кого объединял.
Празднование же Дня Победы возродилось и состоялось вновь после ухода эйфории и неприятного осознания, что украинской независимости то и нет, и народ не живет по беде. Т. е., победы над явлением большевизма то и нет, а есть лишь День Победы над фашизмом, коричневой разновидность большевизма.
И потому есть многогодовая беда для народа. А как была беда во времена владычества красных большевиков, так имеет место беда и во времена владычества новых большевиков. Поменялись лишь цвета их знамен. Были красные, были и оранжевые, а ныне, похоже – бело-голубые.
С одной стороны, ад и далее вторгается в мир; но с другой стороны, душа освобождается из плена; начинается пробуждение и сосредоточение сил духовных. Ведь «страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла – разум» (Иов. 28, 28).
Потому следует помнить слова Иисуса, что «все, взявшие меч, мечом погибнут» (Мф. 26, 52).
И жертвой логики войны станут те, кто ее вбросил на Марсовом поле. Ибо «Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых» (Откр. 13, 10).

Голова Львовской областной
организации «Путь православных», диакон Владимир Белошицкий
23.05.2011 г.

Отдельным файлом