Диакон Владимир Белошицкий. О выживании славян и мира. Часть V. В ожидании Иоанна Богослова

«Его увидев [Иоанна], Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе [до того]? ты иди за Мною. И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе [до того]?» (Ин. 21: 21-23).

Вместо предисловия

Свт. Ипполит Римский считает, что вместе с Илией и Енохом будет проповедовать в последние дни и Апостол Иоанн Богослов. Ибо Господь «даже тогда не оставит нас без пророков, но пошлет их для нашего научения и уверенности, а также и для того, чтобы мы обратили внимание на пришествие противника» («Слово о кончине мира», М., 2008г., с. 84, 86).
И хотя сегодня Бог говорит больше на русском языке, и мы пока ещё находимся в более тесной связи с Ним, чем люди Запада. Т. е. мы еще не потеряли реальную связь с живым Богом, и не принимаем какую-либо надуманную религиозную фикцию. Но у нас со связью тоже проблема и чем дальше, тем менее мы от людей Запада отличаемся, ибо ухудшается наша связь с Богом.
Ведь сословие интеллигенции, особенно галичской, взращенное изначально на западной книжности, идеологии и христианстве, и не отстающее от людей Запада в умении лукаво блудить словами о своем христианстве, о вступлении в Евросоюз, т.е., о вступлении и православных в иудео-христианство, в которое они почти влезли. Блудить и о независимости, которой нет, почти двадцать лет. Ведь это сословие в помрачении ума почти полностью потеряло связь с Богом, ибо говорит ложь и упорствует в ней!
Ибо хороша независимость! – если за двадцать лет ее своих собственных денег нет до сих пор, а заменитель денег – гривна, привязана к бумажному «золоту» – доллару США, и за 15 лет денежного обращения потеряла 11 номиналов своей стоимости. И весь народ потерял. А нашли потерянные ценности Мировые ростовщики и адепты их – украинские олигархи. …

Continue reading “Диакон Владимир Белошицкий. О выживании славян и мира. Часть V. В ожидании Иоанна Богослова”